Beda Hadza Dan Hadzihi

 الإسم الإشارة (Kata Tunjuk)

1. Definisi Isim Isyarah

أسماء الإشارة هي أحد أنواع المعارف الستة، وهي أهم الأسماء المعرفة والمبنية والتي تستخدم للقريب والبعيد، واسم الإشارة هو ما وضع ليدل على شيء معين بواسطة إشارة حسية باليد أو غيرها وذلك عندما يكون المشار إليه ذاتا حاضرة، وقد يكون بواسطة إشارة معنوية وذلك إذا كان المشار إليه معنى أو إذا كان المشار إليه ذاتا غير حاضرة، وقد يختلف استخدام اسم الإشارة باختلاف المشار إليه، سواء كان مفردا مذكرا أو جمعا مذكرا أو مفردا مؤنثا أو جمعا مؤنثا

Isim Isyarah termasuk salah satuIsim Makrifat
yang hukum ‘irabnya
mabni kecuali lafadz هذان dan هتان. Isim isyarah berfungsi untuk isyarat terhadap sesuatu (musyar ilaih), baik jarak dekat maupun jauh, baik hadir atau ghaib.

ii. Pembagian Isim Isyarah

a. Isim Isyarah jarak dekat

 هذا / هذه / هذان / هتان /هؤلاء / هنا

• Hadza (هَذَا)

Hadza digunakan untuk menunjuk 1 objek mudzakkar (jarak dekat). Contoh:

هَذَا التُفَّاحٌ لَذِيْذٌ

Hadza Attuffahu Ladzidzun (Apel ini enak)

• Hadzihi (هَذِهِ)

Hadzihi digunakan untuk menunjuk 1 objek muannats ( jarak dekat). Contoh:

(هَذِه الوَرْدَةٌ جَمِيْلَةٌ)

Hadzihi AlWardatu Jamiilatun (Bunga ini cantik)

• Hadzani (هذان)

Hadzani digunakan untuk menunjuk dua objek mudzakkar jarak dekat. Contoh:

هَذَانِ الكِتَابَانِ مُفِيْدَانِ

Hadzaani Alkitabaani Mufidaani(Kedua buku ini bermanfaat)

• Hadzani (هَتَانِ)

Hataani digunakan untuk menunjuk ii objek muannats (Jarak dekat). Contoh:

هَتَانِ الطَالِبَتَانِ نَاجِحَتَانِ

Hataani atthaalibataani ( Ini dua siswa (pr)

• Haulaai (هَؤُلاءِ)

Haulaai digunakan untuk menunjukan beberapa objek (jama’) jarak dekat. Contoh

هَؤُلاءِ الطُلابُ مُجتَهِدُونَ

Haulaai Attulabu Mujtahiduuna (Mereka para pelajar laki rajin)

• Hunaa (هُنَا)

Hunaa digunakan untuk menunjuk suatu objek (lokasi) yang dekat. Contoh

هُنَا يَجْتَمِعُ الطُّلابُ لِلامْتَحَانِ

Disini para pelajar (lk) berkumpul untuk ujian

b. Isim Isyarah jarak jauh

• Dzalika (ذَلِكَ)

Dzalika digunakan untuk menunjuk ane objek mudzakkar dari (jarak jauh). Contoh:

ذَلِكَ الرَجُلُ جَمِيْلٌ

Lelaki itu ganteng

• Tilka (تِلْكَ)

Tilka digunakan untuk menunjuk 1 objek muannats dari (jarak jauh). Contoh:

تَلَكَ الزَهْرَةُ جَمِيْلَةٌ

Bunga itu cantik

• Uulaika (أُوْلَئِك)

Uulaika digunakan untuk menunjuk banyak objek mudzakar dan muannats (jarak jauh). Contoh

أُوْلَئِكَ الطّالبُونَ مُجْتَهِدُوْنَ

Mereka itu Para Pelajar (Lk) rajin

أُوْلَئِكَ الطّالبَاتُ مُجْتَهِدَاتٌ

Mereka itu Para Pelajar (Pr) rajin

• Hunaaka ( هُنَاكَ )

Hunaaka digunakan untuk menunjuk objek (lokasi) yang jauh. Contoh

هُنَاكَ أَسْكُنُ

Disana aku tinggal

• Dzaanika ( ذَانِكَ )

Dzaanika digunakan untuk menunjuk dua objek mudzakkar (jarak jauh). Contoh:

ذَانِكَ الطَّالِبَانِ مُجْتَهِدَانِ

Dua pelajar (lk) itu rajin

• Taanika ( تَانِكَ )

Taanika digunakan untuk menunjuk dua objek muannats (jarak jauh). Contoh

تَانِكَ الطَّالِبَتَانِ مُجْتَهِدَتَانِ

Dua pelajar (pr) itu rajin

• Hunaalika ( هُنَالِكَ )

Hunaalika digunakan untuk menunjuk objek (lokasi jauh). Contoh

هُنَالِكَ الطَّالِبُوْنَ جَالِسُوْنَ

Mereka pelajar (lk) lagi duduk disana

3. I’rab Isim Isyarah

Isim Isyarah dihukumi dengan mabni ( mabni sukun seperti هذا, mabni fathah seperti ذلك  dan mabni kasrah seperti هذه dan هؤلاء), kecuali untuk هَذَان dan هَتَانِ yang keduanya merupakan bentuk tastniyah dari هذا dan هذه yang ketentuan ‘irabnya mengikui hukum ‘Irab mutsanna yaitu marfu’ dengan alif, manshub dan majrur dengan Iya.

Baca juga:

• 
  
  Kata Sambung (Isim Maushul)
  
  
• Isim Alam, Jenis dan Ketentuan ‘irabnya
• Perbedaan Isim Manqush, Maqshur dan Mamdud

Kedudukan ‘irab Isim Isyarah pada suatukalimat
disesuaikan dengan posisinya, terkadang berada di tempat rafa’ dan di’irab sebagai
Mubtada, di tempat nashab dan di’irab dengan
Maf’ul Bih
dan juga terkadang berada di tempat Jar dan di’irab dengan
Mudhaf Ilaih
dan lainya.

• Ketika berada di posisi
  Mubtada
  

هَذَا الَرَجُلُ شُجَاعٌ

Lelaki ini pemberani

هذا : الهاء : للتنبيه ، حرف لا محل له من الإعراب

ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
الَرَجُلُ : بدل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره
شجاع : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره

____________

هَذِهِ سيارةٌ جَمِيْلَةٌ

Ini adalah mobil yang bagus

الهاء : للتنبيه ، حرف لا محل له من الإعراب

هَذِهِ  : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ
سيارة : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره

جَمِيْلَةٌ : نعت

• Ketika berada di posisi Majrur ( Mudhaf Ilaih)

أُعجبتُ بِمَهَارَةِ هاتين الطَّالِبَتَيْنِ

Aku kagum dengan kepandaian kedua pelajar ini

أُعجبتُ : فعل و فاعل
ب : حرف جر
مهارة : مجرور و مضاف
هاتين : مضاف إليه في محل جر
الطَّالِبَتَيْنِ : بدل مجرور وعلامتة الياء لآنه مثنى

• ketika berada di posisi Maf’ul Bih

رأيتُ هَاتَيْنِ الطَّالِبَتَيْنِ

Aku melihat dua pelajar (pr)ini

رأيت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
هاتين : الهاء : للتنبيه ، تَيْنِ : اسم إشارة منصوب بالياء لأنه ملحق مثنى في محل النصب مفعول به
الطَّالِبَتَيْنِ : بدل منصوب  بالياء لأنه مثنى

___________

هَؤُلاءِ الطُّلابُ مُجْتَهِدُوْنَ

Pera siswa ini (Lk)Rajin

هؤلاء : الهاء : للتنبيه ، أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ

الطُّلابُ : بدل مرفوع وعلامته الضمة لآنه جمع التكسير

مُجْتَهِدُوْنَ : خبر مرفوع وعلامته الواو والنون لأنه جمع مذكر سالم

___________

تِلْكَ الطَّالِبَةُ جَمِيْلَةٌ

Siswi itu cantik

تلك : التاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، واللام : للبعد ، والكاف : للخطاب
الطَّالِبَةُ : بدل مرفوع بالضمة لأنه اسم مفرد
جَمِيْلَةٌ :  خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره

__________

ذَلِكَ البَيْتُ وَاسِعٌ

Rumah itu luas

ذَلِكَ : ذا : اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ، واللام : للبعد ، والكاف : للخطاب
البَيْتُ : بدل مرفوع بالضمة لأنه اسم مفرد
وَاسِعٌ :  خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره

_________

4. isim isyarah dari sisi balaghah

Isim isyarah dari sisi balaghah tidak hanya berkaitan dengan jarak dekat atau jauh, mufrad dan jamak saja. Namun, juga meliputi objek berakal dan not berakal, seperti sebuah isyarat terhadap objek tidak berakal menggunakan isim isyarah untuk yang berakal. Allah Ta’ala Berfirman:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًا. الإسراء ٣٦

Terjemah Arti:
Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.
Tafsirweb

Isyarah أولئك pada dasarnya dipergunakan untuk mudzakkar berakal. Namun, pada ayat di atas ditunjukan untuk not berakal (pendengaran, penglihatan dan hati). Bertujuan untuk menunjukan bahwa ketiga objek (telinga, mata dan hati) merupakan sarana untuk memahami, sehingga layaknya berakal. Dan juga pada hari kiamat, ketiganya akan menjadi saksi atas apa yang telah diperbuat di dunia. Wallahu’alam